花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生嫁接

　　我们常说：“花器之美在骨不在皮”，它并不是从花哨的外表打动你，而是那副俏丽脱俗的骨相，这也是我们今天要讲的花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生与嫁接。

花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生嫁接

　　花器在紫砂壶中可以说是别具一格的，而它大多是以大自然生物为题材，运用模拟仿生、写实、夸张等手法，把自然界的花卉草木、飞鸟虫鱼和瓜果蔬菜等物象，塑造和融注于壶艺之中。

　　主要表现手法是在壶体上堆、雕、捏、贴各种花、枝、叶、果等，或塑上有趣的小动物加以点缀，使得充满乡土气息的自然景观再添几分生机。这样的一把壶，实在是太美了。

花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生嫁接

　　在花货壶艺巨匠朱可心、蒋蓉以及门徒学子的耕耘培植下，紫砂百花园更是一派生机。“松竹梅壶”、“松鼠葡萄壶”、“报春壶”、“彩蝶壶”、“碧桃壶”、“南瓜壶”、“莲花壶”、“竹扁竹段壶”、“高风亮节壶”等等，可谓洋洋大观、美不胜收。

　　尽管每一件花货造型具有自身的个性美，但是无论从线条装饰到结构布局，从物象塑捏到形态夸张，处处给人以精神上的享受，小小茶壶不仅有体味生活气息之闲情逸趣美，更有拥抱大自然之气势壮观美。

花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生嫁接

　　这难道不是艺术审美的感化作用和愉悦作用在壶上的体现吗？

　　恰到好处地将壶体结构要素同塑像机体结构有机结合，洒脱发挥、刻意表现，让人在生机勃勃、春意盎然的意境下，感觉到自然恬静美和灵动神韵美，也是这上乘之作所特有的个性美。

　　归根结底，一把壶的艺术价值的高低，取决于制壶人的创作能力和制作水平。换句话说，没有一定的设计创作能力，没有扎实的制壶功底，是不可能把壶做好、做像样的。

花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生嫁接

　　一件较为完美的壶艺作品，其形、神、气三者是缺一不可的，而且应该是优秀的，不仅能让人产生完美的观赏效果，而且会给人以耐人寻味的艺术感觉，这便是壶艺的审美感化作用所产生的审美价值之魅力所在。

　　总而言之，对紫砂壶造型艺术的审美特征及其价值的认识和挖掘，不但有利于我们进一步领悟壶的工艺质量和艺术价值，而且可以促进壶艺师在创新制作上不断进取。

花器仿生为何说要注意精气神，而非单纯仿生嫁接

　　所以观赏一件新的造型，应该在领悟到美的本质以后再加以评点。以这样的审美态度为出发点，才能中肯地赢得爱壶者的共鸣。

　　好的作品是具有感染力、亲和力和生命力的。

　　一株小草、一竿秀竹、一只小虫都通人性，让玩家能感觉到它们的呼吸、聆听到它们的呼唤、触摸到它们的脉动。

　　这便是制作者在心灵的共振中，用深沉的爱去创造了它们的物象精神，从而使自然物成为了高雅的紫砂艺术品。