壶艺泰斗顾景舟的鉴壶心法

    顾景舟大师，对于玩壶的人来说，即使没见过他的壶，也没有不知晓其人的。他是近现代紫砂大师，紫砂界的第一位“中国工艺美术大师”，紫砂的集大成者，阅壶无数，佳作无数。站在制作者的角度，并结合多年的鉴别经验，顾景舟曾总结过一段鉴壶心得，值得我们尤其是爱收藏老壶的壶友们细细揣摩。

    “识别砂壶的真假，一如鉴定书画，首先从提高理性认识到感性认识，理性即培养自己的学识素养，以资提高审美观感；第二是多方交流、互相观赏某些名家的杰作，提高感性，探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺技擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特征，把握关键性的依据，逐渐积累经验。明眼人自然而然地不难识别真。

    在任何一种艺术行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独到一面的过硬功夫，这是指艺术的和技巧的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人风格和韵致，也就是所谓灵感。作伪者是绝对不易得其要领的。倘若说一个存心作伪的人，如果能够有超越的领悟，那么他自身已是个了不起的大家了，又何必要假冒别人而湮没自己呢？！所以我敢大胆地说，真的生来就是真的，假的永远也真不了。只有没出息的作假货者，作假这种行为是绝对可耻的。

    另外尚须附带约略讨论砂艺历史上的仿古作伪问题。19世纪中叶以后至20世纪初期，也曾出现过一阶段摹仿古代名家作品的热潮。有以名人传器摹仿复制的；有凭古玩商人根据砂艺史籍记载的品名，通过意匠地臆测构思设计制作，签署历代各名家的名款或伪仿印鉴加戳的。诸如此类的作品，凡是意仿明代作家类型的壶，无论在技艺上、泥色上都是远远超过历史原作。因为社会是不断地向前发展的，事物是不断进步的，科学技术更是长足地提高着。所以将摹制品与明代传器相比较，都显示出后代摹仿品的优越水平。

    至于清初延至中期的几位杰出的大家，如陈鸣远、圣思、邵大亨等的旷代佳作，尽管复制者技巧有多么精工，终觉得在神韵上有所不逮，不免宥于玉与燕石的差别。但是这类作品流传至今日，一旦偶为好事者所获得，当然还是很有赏玩珍藏的价值的。它应当有别于现代的假冒伪造的赝品，亦更异于近年出现的借图谱伪造再仿的技低质劣产品的假中之假，用以自欺欺人。好事者诚然不可不千虑慎辨，以免受骗上当。否则，将沦为玩物丧志。”