同一位师傅的建盏底款为啥会有不一样的？

一般书画有印章、雕刻有刻章，而瓷器也有底款，就连欧美等绘画藏品也有水印来证明原创者和出处，建盏自然也不例外。虽然建盏是这两年才格外火起来的，总给人一种建盏是一个新兴的东西，但事实建盏却也是有着极深历史的。虽然建盏的评价鉴赏从独特的纹路和釉面来区分居多，但是从底款综合评价建盏价值也不失为另一种快捷办法。

同一位师傅的建盏底款为啥会有不一样的？

不是所有的建盏都有底款。

为什么手上的建盏没有底款？从品牌价值传播以及版权保护的层面上看，落底款是更有利个人作品的传播，更是能够为品牌带来影响。但是，由于建盏与瓷器的生产不同，其成品率极低以及更多不可控的因素双重影响之下，就可能出现“难有精品”的结果。为此，不少的建盏师傅都会墨守不落款识的习惯，当然，也有例外情况出现。

同一师傅的建盏底款为啥会有不一样的？

这个依每个师傅自己的需求而变化。有的师傅从始至终都一个款，也有师傅给不同系列，不同价位的盏打不同的款。 比如陈大鹏会有手刻款和印章款。孙建兴有「建」字款和「建窑建盏」等底款。

如果刚开始玩盏，怕买到冒名的作品，可以多看一些作品图，选择自己喜欢的，再综合判断。一般出名的师傅，底款就那么几种，个人风格也很明显，有新的底款/新的釉色也会作说明。 另外有的师傅证书有做防伪，作品也有编号，可以作为辨伪参考。

同一位师傅的建盏底款为啥会有不一样的？

每一个底款都大有来头

建盏始源于北宋初期，盛行南宋时期，衰落于元明时期。宋朝在我国是一个文化兼容的鼎盛时期，“佛”、“道”、“儒”思想相互交汇融合，而作为当时文人骚客主要的使用茶皿，古建盏的底款上都大有来头。

在当今出土的古建盏文物上，我们都能够依稀地在底款上看到关于天干地支、五行八卦等传统的道统思想，更能够看到“瑞岩”、“文益”等佛家大德的禅宗字词，甚至还能够看到“隐居”的达则兼济天下，穷则独善其身的思想映射。除了这一些古代思想哲学的记录之外，当时的建盏还把中华民族的多元化的休闲文化特色给映射出来。