被誉为“当代曼生壶”的鼎朴壶

      国内篆刻、书法名家孙鼎朴先生制作的壶被业界称为鼎朴壶，之所以得到投资者兴趣与认可，专家认为多源于人们对紫砂经典“曼生壶”的崇敬（曼生壶是由文人题刻的一种紫砂茶壶，源于清代“西冷八家”之一的陈曼生，其人善书画篆刻，所以他参与制作的壶被誉为文人与艺人合作的最高水平代表）。

      而被誉为“曼生后又一人”的孙鼎朴，成功的地方是他喜欢在紫砂壶上创新，他首创的玺印壶获得了国家专利，就是壶底同时刻有印章，由于壶胎比较薄，力量拿捏不准就会穿孔，所以使得玺印壶显得弥足珍贵，而且这种玺印壶孙鼎朴先生每年只制作100把，每把均有编号，所以具有相当的收藏价值。

　　提起“曼生壶”，人们首先想到的是文人雅趣。紫砂史上，明代董其昌、陈继儒，清代陈曼生等文人以不同方式、不同程度地赋予紫砂壶以更多的文化内涵，同时也以此推动了紫砂工艺的发展，扩大了紫砂壶的社会影响和市场。陈曼生又是这些文人中表现最为突出的，他在把紫砂打造成“文化陶”方面的贡献，以及历史和壶友对他的肯定和尊崇，可以说前无古人，后无来者。

      曼生壶的主要特点是融造型、文学、绘画、书法、篆刻于一壶，壶腹上还镌刻山水花鸟,使清雅素净的紫砂茗壶平添几分诗情画意，形成独特的文人壶风格，从而使紫砂茗壶超越出单纯的茶具的意义，具有丰富的文化内涵。曼生壶是紫砂技艺与翰墨结缘的精品。从它问世以后一直备受鉴赏家们的青睐，特别是书画家爱之如珍宝。由于陈曼生是一位篆刻家，他的书法富有金石味道，以刻刀代替软笔刻于紫砂泥胚，用娴熟的刀法，淋漓尽致地表现出书法应有的美；并且因阴刻而陷入的字体，在光影之下显示出清晰明快的刀法美。陈曼生根据壶体造型而设计紫砂壶；如扁壶、合欢壶，他将字刻于壶面上端，字形清秀、灵动。所谓“壶随字贵，字依壶传”者是也，由此曼生壶身价百倍，至今仍为收藏家千金难求的珍品。

　　鼎朴久经历练，广收博取，学修精进，运斤成风，故能深悟艺术辩证法之精髓。他眼里的“曼生壶”绝不仅是诗文书画对紫砂壶的包装打扮，而是艺术的脱胎换骨，文化的点石成金。因此，他能由器入道，穿透壶的形制而直追其魂魄。大家都知道鼎朴造壶的三大优势——融入自身的书、画、印、刻，引进当代书画名家的专稿并根据紫砂壶的特点加以适当调整，以及向宜兴文化程度较高的工艺名家或年轻精英定制壶坯，但是对鼎朴壶深刻的意旨和丰富的内涵却未必能够感悟到。

      当然，达到这种欣赏目的需要一个过程，这是很正常的。正如我们在丁蜀看到的，从事紫砂制作者如恒河沙数，而能创作出具有独特艺术性和观赏性作品的人毕竟很少。因为这不仅要有熟练的制壶技巧，更要有深厚的文化底蕴。能够做到像鼎朴壶这样“文”为壶点睛、壶为“文”增色，门槛实在很高。何况鼎朴壶的种种具体方面，如壶身画面立意的新奇、笔墨的拙酣、风格的华雅等，都具有唯一性，想仿都仿不来。这也正是人们看中鼎朴壶收藏价值的缘由。 人们喜爱鼎朴壶，如同曼生壶，因为壶上除了直观的装饰，还有耐读的品位、格调、境界、情感和意趣。