大肚容天，人称饮上仙——容天壶

　　现代人的生活习惯似乎总有些不太健康，大腹便便已成为了诸多人的标配，很多人对于自己的“大肚子”也总是头痛不已，但其实在古代，“大肚”的造型是很受欢迎的，就比如那位常常面带微笑的大肚弥勒佛，我们紫砂壶中的容天壶就是以此原型所制。今天我们就一起走进大肚容天，人称饮上仙——容天壶。

大肚容天，人称饮上仙——容天壶

　　容天壶的一直有一个十分美好的寓意引得诸多壶友对此爱慕不已，而听说此壶由中国工艺美术大师吕尧臣首创，取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”，因此很多壶友也包括我自己，看到容天壶，心里所有的不愉快仿佛在那一瞬都化为乌有了，更是一想到大肚弥勒佛的样子，就不由地嘴角上扬。

　　在中国的许多佛教寺庙里，人们都能见到一尊笑容可掬，光头大耳，袒胸凸肚，箕踞而坐的菩萨像，这就是弥勒佛。

　　据佛教经典中说，弥勒菩萨生于南印度一个婆罗门家，后来跟从释迦佛出家。佛陀曾预言他将继承释迦牟尼，在来世成佛，降生到我们这个世界，在华林园龙华树下三次说法，度脱众生。唐代以前的弥勒佛造像多是以菩萨形象出现的。

　　现在寺院中供奉的弥勒佛像相传是在唐末五代时，浙江奉化有个名叫“契此”的和尚，号为“长汀子”，他身材短胖，言语无定，随处坐卧。经常以仗背一布袋入市，四处化缘，见物则乞，人称“布袋和尚”。

大肚容天，人称饮上仙——容天壶

　　据说他能示人凶吉祸福，而且非常灵验。在临终之前，曾说一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。后来人们就把他作为弥勒菩萨的化身，先是在江浙一带，民间都画他的图像供奉，后又在寺院塑其形相，这就是现在寺院中大肚弥勒像的由来。契此和尚圆寂于后梁贞明三年（公元917年），因此将其形象作为弥勒菩萨供奉，当是宋代以后的事情。杭州灵隐寺飞来峰有大肚弥勒造像，是飞来峰最大的一龛佛像，南宋造像，容天壶的壶腹就像极了弥勒佛的大肚子。

大肚容天，人称饮上仙——容天壶

　　而早期的容天壶形偏低，后来壶形较高，但要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。

　　容天壶也在无形中提醒着我们为人要宽宏大量，懂得宽容，要有一个广大的胸襟，虽然人生在世难免会遇烦恼之事，但唯有宽容大度，才有豁达人生，一壶在手，无烦无忧。

大肚容天，人称饮上仙——容天壶

　　以容天壶泡茶，无论此刻的你有着何种心情，也定会豁然开朗，宛如步入仙境般舒适，而称之饮上仙定是如此吧！