古代制紫砂茗壶之名手

晚明时代，制紫砂茗壶之名手辈出。

时大彬乃被时人誉为“超越前古”的第一制壶大家，名极一时。对时大彬创作紫砂茗壶产生积极影响的便是陈继儒。周高起《阳羡茗壶系》云： 时大彬，号少山。或淘土，或杂碙沙土，诸款具足，诸土色亦具足，不务妍媚而朴雅坚栗，妙不可思。初自仿供春得手，喜作大壶。后游娄东，闻陈眉公与琅琊、太原诸公品茶施茶之论，乃作小壶。几案有一具，生人闲远之思，前后诸名家并不能及。遂于陶人标大雅之遗，擅空群之目矣。 时大彬做壶之初，模仿吴仕所创“供春壶式”，但以做体积较大的茗壶为主。由于时氏“尝挟其术以游公卿之门”，在娄东聆听陈继儒、王世贞等诸贤论及茗壶之大小、深浅对品茶之影响后，始尝试制作小壶，以主动迎合当时文人的瀹饮审美。正如冯可宾《岕茶笺》所云：“以小为贵，每一客，壶一把，任其自酌自饮，方为得趣。” 由此可见，晚明文人崇尚的品饮观给制壶艺人以最直接的影响。事实上，改作小壶不仅适合品茶之需，还让紫砂茗壶成为文人雅士置于案头的“清供”，满足了文人雅士随手把玩的需求。可以说，时大彬改良后的制壶工艺为后世紫砂茗壶愈加向文玩清供的发展趋向奠定了基础。

方山逸士  贺杨

在紫砂茗壶的设计实践方面，作为文人的陈继儒与紫砂艺人亦存在深度的合作。陈继儒不仅嗜茶而且爱壶，他延请时大彬之弟子蒋伯敷赴其家中制作紫砂茗壶，其壶艺沉稳精致，不落俗套。陈氏为提高其出身地位，将其易名为“伯荂”，并为之撰写壶铭。这些现象都反映了晚明时期文人艺术家与民间工匠之间的社会等级分野已经不再壁垒森严，而与紫砂匠人交游并推崇他们成就的文人精英人群亦已逐日增多。

徐友泉，名士衡，江苏宜兴人，一说为江西婺源人，明万历年间宜兴紫砂陶名家，时大彬弟子，“壶中妙手称三大”者之一。他原非宜兴制陶世家子弟，但因有造型艺术天赋，为时大彬赏识，纳为弟子。徐友泉善制汉方、扁觯、小云雷、提梁卣、蕉叶、莲方、菱花、鹅蛋等多种器形，所配泥料有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黄、闪色、梨皮等多种色调，文献评价他的作品“种种变异，妙出心裁”。清人吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中写道：“若夫综古今而合度，极变化而从心，技而进乎道者，其友泉徐子乎!”把徐友泉称作穷变化、集大成的一代宗匠，可谓备极推许。其子继承父业制陶，时人并称“大徐”“小徐”。

陈仲美，江西婺源人，明万历年间宜兴紫砂陶名家。陈仲美原在景德镇制瓷，因从业者甚多，不易成就，遂赴宜兴制紫砂器。他的作品别具一格，所制茗壶有的摹状花果，并缀以草虫，有的壶上装饰龙戏海涛，龙伸爪出目，传神生动。除茶器之外，陈仲美制作的香盒、花杯、狻猊炉、辟邪镇纸，均精雕细刻，大大开拓了紫砂陶的制作范围。他雕塑的紫砂观音像，庄严慈悯，神采如生。可惜的是这位“智兼龙眠、道子”的艺术家，竟以“心思殚竭”而英年早逝。周高起《阳羡茗壶系》将其所做之壶列入神品。

陈鸣远，名远，号鹤峰、鹤、壶隐、石霞山人。江苏宜兴人，清初宜兴紫砂陶名家。《宜兴县志》称陈鸣远是近百年来壶艺成就第一名手。他长于雕塑，善于巧妙调配泥色，是一个善翻花样、塑镂兼长、技艺精湛的大师。作品类型广泛，既有茗壶茶具类，也有文房雅玩类。清人张燕昌在《阳羡陶说》中记述：“鸣远手制茶具雅玩，余所见不下数十种。”有天鸡壶、海棠杯、诰宝壶、花尊、菊盒、香盘、什锦杯、砚屏、梅根笔架、莲蕊水盂以及各种瓜果小品等，均文丽工雅，款识书法雅健，有晋唐风格，誉者以为“堪与三代古器并列”。他的作品名扬中外，名士公卿争相求购。