说到佛系，谁也比不上紫砂壶！

有一个词壶友们非常熟悉，就是“茶禅一味”。其实禅不仅与茶关系紧密，与紫砂壶亦是渊源颇深。

唐人饮茶之风，最早是由僧家开始。“茶禅一味”的典故，正是取自赵州和尚那句著名的谒语“吃茶去”。佛教中人崇尚饮茶，茶的清身养性与禅的静虑修心有共通之处，正是品浮沉人生、悟涅盘境界。

而传说中紫砂文化的萌芽，也是由僧人开始。当时的宜兴人民生活困苦，一位云游僧人指点大家发掘“富贵土”，让人们以紫砂泥致富，生活得以改善。陶都人民不忘这位僧人的恩泽，称他为“始陶异僧”，为其矗立起雕塑来纪念。

在僧人的点化下宜兴人开始以紫砂制器，但是最初并不是制壶，而是做缸、坛、罐等日常用具。直到明代的正德、嘉靖年间，一名叫供春的小书童才在宜兴金沙寺中，向一位寺僧偷师并研做了第一把紫砂壶——供春壶。

追根溯源，无论是指点发掘富贵土的云游僧还是有份创始第一把紫砂壶的寺僧，佛教人士对于紫砂壶的创始可说是功德无量，甚至在某种程度上促成了紫砂壶的诞生。紫砂文化绵延数百年至今，与茶文化、佛文化的交融也愈加深厚。

紫砂壶式中的经典之作僧帽壶，外形似僧帽，据传是明代陶士李茂林根据冬季僧侣头上布帽所创，是佛学与紫砂天然相合的最直接体现。

说到佛系，谁也比不上紫砂壶！

禅墩 唯勤   范泽锋

除了壶型，在壶身装饰方面佛文化更是多有体现。菩提、佛身像、象征“花开见佛性”的莲花、《般若波罗密多心经》……各种与佛文化有关的意象、元素见诸壶身，“能除一切苦，故真实不虚”“理得则心安，行修而名立”等佛谒名言亦被镌刻其上，观之令人禅思顿生。

有很多紫砂艺人，受佛理影响很深，他们的很多作品都带有佛家禅味。如范泽锋结识星云大师，着意于紫砂禅意文化的探索与传播，作品多以“禅”命名，多有参悟心得，禅意悠远。

紫砂与佛文化的缘份，是一种禅修的底蕴。禅宗精神融入一壶茶中，品出人生滋味。喜欢用紫砂壶品茶的壶友，应该也追求佛家参苦、静虑、放下的精神境界吧！