什么是紫砂文人壶

文人壶是指在文人尤其是有名的文人的参与，这是紫砂壶的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、韩美林等等文人的参与，使文人壶充分满足了壶迷的追逐传统文化唯美唯雅的心态。文人紫砂壶发展到现在，其定义更加广泛。

我们不能想象如果没有文人的参与，紫砂壶的文化到底是一个什么样子。正是文人参与，紫砂壶才将绘画、书法、镌铭、设计等诸多艺术门类综合起来，构成如诗如画的艺术风格，使其制作从工艺跃升到了艺术创作层次。文人在紫砂壶上或咏或叹，或雕或绘，字字珠玑，宛如杜鹃啼血，不尽文思，尽付如斯。也因如此，汪文柏才有句云：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”

并不是所有能在各种媒介和煤质上能与中国的各种字体文体交锋的，都叫书法家；也不是所有把花草、树木、云水纹等自然型条和思想中炼合的美术颜色，陈然纸上的，就是画家；称得上家的，都是社会的孤寂傲霜者，生于市井，沉于闹市的人。大凡“大家”，都是在物质上非常贫乏的人。 不是因为他不会挣钱，而是因为他看透了钱。 同时严重地侧向了艺术的那一边。

汉鼓   马永强

对于中国古代文人士大夫而言，隐逸于山林，采菊于东篱，是他们一生的梦想。席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟。结庐而居，隐逸终老。得意于丘壑，言咏于诗文。以他们生命的芳泽，温润着世界沧桑，也记叙着漫长的古代隐逸文化。

终于有一天，他们的生命在紫砂壶上复活了。细细谛听，还有他们的喟叹，他们的心跳。一把小小的壶，于是成为文人士子的精神家园。人们把它称为文人壶。

所谓文人壶，不仅指壶的器型，而是那壶中流溢出的文人气息，一脉贯注，悠游而冥如，最终归于自然。

文人壶的构成有着自身的形成法则，更有其深厚的文化内涵，其冠以“文人”这个字眼，不仅仅是由于文人的参与，更重要的是表达其淡泊明利，超然物外的文化特性，表达穿越世俗制约，以达闲雅之心境。自文人壶问世以来，深得众人之喜爱，人们不光把玩欣赏，还投入其中，原来妙在其中。文人紫砂壶带来的是一种心灵上的寄托，更是一种情感与文化的体现 ，以情融壶，更能引起文人的共鸣。