文人壶的具体表现

文人壶是指在文人尤其是有名的文人的参与，这是紫砂壶的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、韩美林等等文人的参与，使文人壶充分满足了壶迷的追逐传统文化唯美唯雅的心态。文人紫砂壶发展到现在，其定义更加广泛。

与文人画一样，文人壶也是紫砂陶艺发展到一定阶段的产物。文人壶体现出强烈的个性色彩，继文人壶的鼻祖陈曼生之后，又有瞿应绍、邓奎、梅调鼎、朱坚等一批书画家积极参与，不断丰富文人壶的发展。

文人壶的构成有着自身的形成法则，更有其深厚的文化内涵，其冠以“文人”这个字眼，不仅仅是由于文人的参与，更重要的是表达其淡泊明利，超然物外的文化特性，表达穿越世俗制约，以达闲雅之心境。自文人壶问世以来，深得众人之喜爱，人们不光把玩欣赏，还投入其中，原来妙在其中。文人紫砂壶带来的是一种心灵上的寄托，更是一种情感与文化的体现 ，以情融壶，更能引起文人的共鸣。

文人壶的具体表现

石瓢  张志清

文人壶的铭刻，同样是有其本理的，即：「切形」、「切茗」、「切情」，这三点一定要切合一点，要么是切合壶型，要么是切合饮茶、要么是表达心境。

如果仅仅是为了刻字而刻，随便刻个禅茶一味之类的，便如同与标签装饰，毫无味道，算不得文人壶，因为没有一丝文人气韵，反而显得俗气。

其次，在曼生壶系中，是入字不入画的，在瞿子冶，和后来的玉成窑的作品中，则多见刻绘图画，继而流行。刻绘同样分几大类，如「花鸟人物」、「山水图卷」、「松梅竹兰」等，而这些同样要与所刻铭文对应，方为其理。

紫砂壶兼收并蓄，诗书画印皆可融于一身，理字却是始终都丢不掉的，所谓文人壶的气韵，也是正是通过器、铭展现出来的独特气质。