为什么说收藏家以能够收藏文旦壶为荣

清代文人曾这样称赞文旦壶：“至于摹形象体，殚精毕异；韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”在文人眼中，文旦壶的美是独一无二的，文旦壶的韵味让不少文人墨客沉浸其中。 文旦壶从诞生至今一直是制壶名家的最爱，收藏家也以能够收藏文旦壶为荣。

文旦壶器身由极精简的线面，架构成西施乳形，流线丰满光润，身盖相连呈截盖，钮为扁圆乳头状，底向里收敛，呈一捺底状，嘴短而粗大，把圈向上倾斜，俗称“倒把”。

文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关，“文旦”文字释义为：“文”指柔和、外表、容态；“旦”指戏曲中扮演女性的角色。文旦壶曾一老壶铭：何必凤凰夸御茗，浣女词前落日尘，松竹开三迳，花落鸟啼水自流。亦有书记载：文旦“果之美味，江浦之橘，云梦之柚。”那么由此可知，文旦壶在这里的创意又似乎是水果柚的仿生器，文旦柚，金黄色，食之清甜甘酸，金黄色本身就是一种艳丽的颜色，而那成熟的果实清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而绵长。在这里，一把紫砂壶的仿生态，也充分体现了古代女性化的柔美与雅丽。

为什么说收藏家以能够收藏文旦壶为荣

文旦  杨志成

文旦壶最初还是因为一个落款。回看古往，文旦壶是在清朝中期以后比较多，这些壶的地面落“文旦”款，以红泥的小壶居多，尤其是当时出口的红泥器为主。那个时间段还出现了很多孟臣”、“逸公”、“思亭”、“允公”、“君德”、“谦六”等款的紫砂壶，这就让人们直接用了落款来称壶名。

据说，“孟臣”、“逸公”、“思亭”、“允公”、“君德”、“谦六”、“文旦”等确有其人，孟臣姓惠、逸公也姓惠、思亭姓陆、君德姓张、文旦姓李，他们都擅长制作某一个或某几个壶型，所做的东西市场接受度很高，让后人喜爱有加也不停在的模仿。

文旦壶虽然让人爱不释手，但由于壶体、壶盖、壶嘴为一体造型，制作时要达到浑圆天成的状态，再加上烧制时壶盖与壶体接合处要能丝丝入扣，殊为不易，因此也更显示出制壶艺人之功力。