这些圆器你分不太清？我们教你区分！

    紫砂壶千姿百态，造型多样。从实用的角度说，大多数人还是更喜欢圆器。而圆器中，很多壶型是非常相似的，如果不仔细看，还真的容易混淆。今天，我们就教你轻松区分。

 

    龙蛋(旦)、文旦、西施

 

    龙蛋(旦)

    龙蛋(旦)壶造型取于蛋形。在东方文化中，龙是一个至高无上的吉祥图腾，以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托。圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意，让龙蛋壶平添了一种拙味和稚气的亲切感。

 

【陈亮《龙旦》】

    清代吴梅鼎所著《阳羡茗壶赋》曰：“圆者如丸，体稍纵，为龙蛋。”这是最早的龙蛋(旦)壶式。龙蛋(旦)壶殊为可爱，以椭圆线构成基本轮廓，造型单纯、流畅，粗犷敦厚，整体感强。

 

    文旦

    文旦壶创于明未清初。有书记载：文旦“果之美味，江浦之橘，云梦之柚。”此果实历来为人所喜欢，因此，制壶名家也就取文旦之形，将其融入壶中。细细看去，壶身仿佛是一颗金黄色的文旦柚，引茶叶入之，品之余味无穷，让人爱不释手。

　

【高永伟《文旦》】

    西施

    西施原本是春秋战国时期越国的浣沙女，其天生丽质，妩媚动人，真可谓一笑倾人城，再笑倾人国啊!有诗云：樱桃小口一点红，一屡长发似彩虹，虽无粉黛胭脂色，古来英雄谁不宠。

 

    西施壶的壶身演绎着美女西施丰满诱人的美乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头，展现出少女般的至纯至清。樱桃小口是中国美女的代表特征，用其做流，即形象又实用。独特的倒把，又寓意着美人长发飘逸的动感。西施壶的壶身又犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为壶纽，更显得成熟与华贵。

 

【王立芬《美女西施》】

    壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶。西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成，是紫砂爱好者必收的经典壶型。

 

    区别总结：

    龙蛋(旦)壶像蛋，文旦壶偏扁，西施壶最丰满且为倒把。

 

    莲子、掇只、掇球

　　

    莲子

    莲子壶，一说取象形，另说由古时南方煮莲子粥所用莲子罐衍变。最早的莲子壶流行于明崇祯年间，为罐状，直口，垂肩，圈足，鼓腹长，圆身，盖面略鼓，整体形似一颗莲子。

 

【王立芬《莲子》】

    莲子壶的基本特点就是：整体饱满，肩颈舒展，张弛有度，口盖略大，弧形盖顶与饱满的身形呼应，融为一体。流、把线条过渡如行云流水，整体视觉匀称。早期的莲子壶壶把根部带“尾巴”，即壶把底端带垂耳，使用时可用无名指相抵，以免烫手。不过现在的莲子壶很多也不做垂耳。

 

    掇只

    掇只壶是邵大亨原创，是由莲子大壶改变的壶型，把壶把下的耳垂去掉了，盖里也变化成双层，这也许是掇落起来的最初起因吧。掇只壶最为突出的特点是壶身下有一圈足。这里要说明一下，由于宜兴方言的问题，“掇只”和“掇子”没什么区别，所以有些地方也把“掇只壶”记作“掇子壶”。

　

【尹跃琴《掇只》】

    掇球

    “掇”，落起来的意思；“掇球”，就是落起来的球。掇球壶也是邵大亨创制的。依靠部件和整体的轮廓表现多圆组合，似用圆规画出。壶身、壶钮为球体，壶盖、壶流、壶把为半球体，壶盖承上启下。整体造型为简明的静态，却有着鲜明的动势，有着强劲的力度。饱满敦实，浑朴醇厚，洗练含蓄。

 

【邱法敏《掇球》】

    区别总结：

    从壶型发展看，是先有莲子，再是掇只，后是掇球。莲子与掇只相比，壶肩更宽更平坦些。掇球壶强调“球”，故无足，圆盖鼓凸。掇只壶强调“只”，故有足，圆盖宽扁。