制砚大师梁德常莅临福道堂，畅谈端砚艺术

　　4月21日下午，制砚大师梁德常莅临福道堂，畅谈艺术人生，创作理念，传播端砚文化，尽显大师风采。

　　大师简介
　　梁德常
　　中国文房四宝制砚艺术大师
　　1980年生于高要金渡镇，1996年初中毕业后开始从事端砚雕刻至今。其砚作构思独特，形制仿古，简约大气，工精艺巧，超凡脱俗，文气盎然，追求一种“返朴归真”的艺术境界和大雅之气。

　　2014年经二届中国文房四宝艺术大师评审委员会授予“中国文房四宝制砚艺术大师”称号，在人社厅举办广东省职业技能大赛砚雕刻竞赛获第一名，授予“广东省技术能手”称号。2019年获中国文房四宝授予:“优秀传承奖”荣誉称号。

　　制砚理念
　　梁德常老师对于端砚的制作，是有着一套自己的见解的，谈及自己对于作品的诠释，老师似乎有着说不完的话……

　　比如老师花费十年心血，陆续完成的这六方套砚——九五之尊，玉璧砚，三鉴砚，编钟砚，晨钟砚，玉锁砚！砚共六方，方方不一。从中国上下5000年的文化当中，提取最具代表性的文物进行二次创作。

　　第一方【九五至尊】：以周易的乾卦九五爻来创作，九条五爪的龙，将乾卦九五之数嵌在其中，砚的外形由方圆重叠构成，寓意方正为做人之道，圆融为处世之本。

　　第二方【玉壁砚】：以战国的玉璧元素来创作，上古用来礼天之重器，也是国与国交往之重器，古人云，礼之用和为贵，代表中国的礼仪文化…

　　第三方【三鉴砚】：此砚以《鉴》为创作中心思想，以砚为载体，以唐代的铜镜的纹饰为衬托，重点是表现唐太宗的三句名言，即：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。”

　　能读懂用得上这三句话，可以上看千年，下可以预判事物未来的走向，可以指导做人做事立于不败之地。

　　第四方【编钟砚】：以宫廷礼乐器入砚，孔子以礼乐教化人伦，把乐器做成了砚，虽然不能响，但能磨墨书写内心的声音。

　　第五方【晨钟砚】：用佛家的钟声来创作此砚，背面的铭文“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”。佛家的钟声是让人思想上的醒觉，只有思想上的醒觉，看事物才能通透，清楚自己站在什么位置，该做什么事。

　　第六方【玉锁砚】：以长命锁为创作题材，寓意锁住一切的美好。

　　温文尔雅的梁老师在跟我们分享这一切的时候，还引用了古语：“砚者研也，可研墨使和濡也。”
　　砚台最初的出现，只是文人一个研墨的工具，就是我们的紫砂壶一样，起初只是一个盛水的小罐子。
　　随着时间的推移，砚台和紫砂壶都变成了一种实用与收藏兼具的产物，当然，拿来流芳百世也是未尝不可的。

　　如今，国家越来越推崇古代传统文化，无论是砚台还是紫砂壶，未来的市场也都是不容小觑的。家中预留出一间茶室或者书房，或大或小，摆放上文房四宝，紫砂茶器，不失为一隅清幽之地。

『保护砚台的木盒，老师特地选取适合的玉自己打磨装饰』

　　端砚制作
　　端砚产于广东省肇庆市（古称端州）而得名，名列众群砚之首。（中国四大名砚：甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚、广东端砚。）
　　端砚石分紫端、绿端、白端三种，像我们上面看到的梁德常老师所做的那六方套砚，就是以紫端所做。

　　紫端多用来制作砚台，因为它本身缺乏俏色特质，所以在雕刻物象表现效果上远不及绿端石，它从诞生以来就不是用来看，而是用来研磨的，并且已经形成了历史认可的审美体系。

『紫端』

　　在紫端、绿端、白端之中，白端目前来说是最为稀有的了，它是一种纯白色的端砚石，外表有点像汉白玉，但是比汉白玉更纯净细腻，制成砚台之后，能明显感受到它的那股清冷之美。

『白端』

　　而绿端石色青绿微带土黄色，石质细腻、幼嫩、润滑，最佳者为翠绿色，纯浑无瑕，晶莹油润，别具一格，素有“中国第一绿砚”的美誉。

『绿端』

　　
　　写在最后
　　梁德常老师始终认为：一方好的砚，是应该有自己或收藏者的思想的，这样的砚呈现出来，才会有灵魂，才会有价值，否则它只是一块石头而已。

　　他虽为大师，在给我们分享端砚艺术之时，却从不让我们称他为大师，就连听到我们叫他老师时，他都略显羞涩。

　　老师从十几岁起，便开始从事端砚制作，至今已有27年，在这27年的制砚过程中，他寄情于端砚，用端砚讲述着中国传统文化的魅力，传递着自己对中国上下五千年文化的热爱。

　　观看梁德常老师的端砚作品，你会明显感受到迎面扑来的中国传统文化气息，而这也正是梁德常追求的生活方式。

　　平时梁老师喜欢“闭关式”的生活，一杯茶、一张琴、一方砚就是老师所认为的“世外桃源”的生活，而用刻刀在砚上展示的也正是他的思想寄托。
　　“那把刻刀早已成为了我身体的一部分……”，梁德常老师最后这样说道。

　　时间过得很快，跟梁老师的交流不知不觉就到了傍晚，整个过程很愉快，也很难忘。

　　期待与老师的再次相见~

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